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不斷修心 忠誠效命(謝勇軍)
——談談我對“不忘初心、牢記使命”的知與行
來源:岳陽市科技局    發布時間:2020年07月15日   【字體: 】   點擊數:

“不忘初心、牢記使命”,其落腳點在于“心”、在于“命”,心有大小之分,命也有大小之分。從黨的宗旨和路線來看,這個“心”可以理解為“為天地立心”,這個“命”可以理解為“為生民立命”,從而領導建設小康社會,為萬世而開太平。從建黨100年來革命、建設、改革各階段一又一代的精英分子看,其大理想、大胸懷、大作為,也很好地體現了他們為民族未來而長葆初心,為國家興旺而擔當時代使命。以上這兩種心和命,應該叫做“發大心”、“擔大命”。相比之下,作為9000萬共產黨員中的普通一員,我看到了自己心和命的“微小”,甚至于“無”。一直記得1999年在白羊田鎮,幾十名干部民主投票,推選我入黨時的場景。那時對于入黨的理解,只是覺得入黨是一種榮譽,只有踏實工作,才有資格入黨。20多年來,通過接受“三講”、“三個代表”、“先進性教育”、“科學發展觀”、“群眾路線”、“不忘初心牢記使命”等歷次主題教育,才逐步形成一個小小的初心,那就是:嚴格約束自我、熱心服務他人。從無心到有心,從小心到大心,我覺得這個“心”,還要繼續不斷往前修;這個“命”,還要繼續拓寬心量來擔當。具體說來,應該做到“四有四多”。

第一,做到心中有黨,多一點氣節。黨性修養,是共產黨員最根本的修養。這不僅體現在對“四個意識”、“兩個維護”的堅定貫徹落實,也不僅體現在對黨中央、省委、市委和局黨組決策部署的令行禁止,更多的則是要涵養一個共產黨員的高尚氣節。2013年去重慶渣滓洞參觀,心里帶著這么一個疑問,那就是在長年累月的思想洗腦和嚴刑拷打之下,那些共產黨員為什么會寧死不屈?但當在監舍看到陳然烈士的《論氣節》時,疑惑便渙然冰釋,他寫道:“什么是氣節?就是孟子所說的:‘富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈’的這種磅礴天地的精神。也就是《禮記》上所提出的‘臨財勿茍得、臨難勿茍免’,‘見利不虧其義、見死不更其守’的這種擇善固守的精神!睆拇酥,我便將黨性修養與氣節涵養聯系起來,經常以“臨財勿茍得、臨難勿茍免”來激勵自己,做到在平時能安貧樂道,堅守自己的崗位;在名利誘惑之下能不動心志,守住自己的本心;在面對詆毀黨和國家制度的言論時,能夠堅定回擊、捍衛真理,真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨。

第二,做到心中有民,多一點情懷。儒家講“修齊治平”,道家講“無為而治”,佛家講“普渡眾生”,我們共產黨人講“為人民服務”。我想,幾千年來一以貫之的大道,都是基本一致的,都是講要奉獻自己、利益他人。只是在這一理念的貫徹落實上,有其情懷上的深淺不同。習近平總書記講,“我將無我、不負人民”。對于這一高度,我們雖然只能高山仰止,但也可以心向往之,在平時工作生活中,多一點利益他人的情懷。參加工作特別是從事科技業務管理工作以來,我從起心動念到言行舉止,一直奉行“多與人方便、不與人為難”的原則,從抽象的制度和程序設計,到具體的項目和資金監管,自始至終做到熱心周到、主動服務,既收獲了服務對象較高的滿意度,也被市政府記下“三等功”。

第三,做到心中有責,多一點擔當。面對繁雜工作任務和家務事,我經常自嘲“上班下班、都是畏途”。這份畏難之心,其實也是源自對事業和家庭的高度責任感。2014年到計劃科工作以來,無論是科技規劃和年度計劃的編制,還是科技政策和管理制度的出臺;無論是計劃體系的構建,還是科技項目的監督實施;無論是績效指標的短板攻堅,還是創新型城市建設等中心任務,都能按照局黨組和領導的部署,不折不扣抓落實,著力構建了市級科技計劃體系、計劃管理體系、政策支撐體系等三個體系,有效促進了業務科室之間、市縣兩級之間工作上的高效協同,穩步推進了科技統計、咨詢專家庫、信息管理平臺等基礎建設,開創了科技計劃管理新的工作局面。

第四,做到心中有戒,多一點敬畏!渡袝.堯典》開篇講到堯有七德,其中“敬”居其首。自堯以下,幾千年來直承憂患意識的謹小慎微,讓“戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰”成為我們的民族基因。作為一名共產黨員,更要牢記總書記要求,時刻保持敬畏之心,做到心中有戒、以戒為師,模范遵守黨紀、國法、政規。工作中,我始終心懷敬畏,敬畏法紀、敬畏因果、敬畏人言,始終與爭名奪利保持距離,與燈紅酒綠保持距離,與服務對象保持距離,以一份敬畏之心,換來了選擇上的清醒、篤定,也換來了心靈上的清凈、平和。

 
 
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